难近母：修订间差异
小 [r2.6.5] 機器人 新增: jv:Durga |
Douglasfrankfort（留言 | 贡献） 如果你根本写不了, 就不要加这些东西, 弄成烂尾 |
||
| 第1行： | 第1行： | ||
{{Hdeity infobox |
|||
| Image = s344_durga-idol-golden.png |
|||
| Caption = 难近母的雕像，騎著獅子打倒惡魔摩西娑蘇羅 |
|||
| Name = 难近母 |
|||
| Devanagari = दुर्गा |
|||
| Sanskrit_Transliteration = |
|||
| Pali_Transliteration = |
|||
| Tamil_script = |
|||
| Script_name = [[Bengali script|Bengali]] |
|||
| Script = দুর্গা |
|||
| Affiliation = [[提毗]] |
|||
| God_of = 勝利 |
|||
| Abode = [[:en:Kailash|Kailash]] |
|||
| Mantra = |
|||
| Weapon = [[三叉戢]]、[[Chakram]]、<br/>[[短彎刀]]、[[蛇]]、<br/>、[[響螺]]、[[鎚矛]]、<br/>[[弓箭]]、[[長劍]]（Talwar）、<br/>[[蓮花]]、[[金剛]] |
|||
| Consort = [[濕婆]] |
|||
| Mount = [[Dawon]]（[[老虎]]或[[獅子]]） |
|||
| Planet = |
|||
}} |
|||
[[File:Durga Mahisasuramardini.JPG|thumb|250px|难近母打败摩-{醯}-湿]] |
[[File:Durga Mahisasuramardini.JPG|thumb|250px|难近母打败摩-{醯}-湿]] |
||
'''难近母'''（[[梵語]]：दुर्गा，[[孟加拉語]]：দুর্গা，字面意思为“不可接近的”；音译为突伽<ref>此译名见[[唐朝]][[慧立]]著《[[大慈恩寺三藏法師傳]]》</ref>）[[印度教]]女神，[[性力派]]的重要崇拜对象。传统上被认为是[[湿婆]]之妻[[雪山神女]]的两个凶相[[化身]]之一（另一个是[[时母]]）。 |
'''难近母'''（[[梵語]]：दुर्गा，[[孟加拉語]]：দুর্গা，字面意思为“不可接近的”；音译为突伽<ref>此译名见[[唐朝]][[慧立]]著《[[大慈恩寺三藏法師傳]]》</ref>）[[印度教]]女神，[[性力派]]的重要崇拜对象。传统上被认为是[[湿婆]]之妻[[雪山神女]]的两个凶相[[化身]]之一（另一个是[[时母]]）。 |
||
2011年5月2日 (一) 07:36的版本
难近母（梵語：दुर्गा，孟加拉語：দুর্গা，字面意思为“不可接近的”；音译为突伽[1]）印度教女神，性力派的重要崇拜对象。传统上被认为是湿婆之妻雪山神女的两个凶相化身之一（另一个是时母）。
神话学
难近母最初是一个独立的女神，和雪山神女并没有关系。实际上，她可能是非雅利安起源的。已知最早崇拜难近母的人群是不属于雅利安人的一些落后部落，如沙巴尔人等。在公元前后的几百年间难近母才被接纳进印度神系，并被附会成雪山神女的降魔相。[2]接纳这些地方性的前雅利安神祇的结果是印度宗教体系中出现了崇拜大神母的强大派别，即性力派。性力派认为，女神的“性力”（铄乞底）才是宇宙的本源（梵）。这其实是印度哲学思想和原始的母神崇拜的结合。
似乎在7世纪时难近母的崇拜者中仍有一些奉行古老而野蛮的杀人祭祀的派别。中国高僧玄奘就曾被这样一些信徒所劫持，但幸免于难[3]。1830年，某印度土邦王杀死25人作为对难近母的献礼。[4]
雪山神女的性格复杂，忽而温柔端庄、美丽娴雅，救人危、急人难，此时常被称为“难近母”[5]；忽而佩戴骷髅项圈、左持滴血宝剑、右持渗血人头；同时也掌管婚姻、谷物、医药等。[4]
简介
作为雪山神女的化身，难近母的最主要职能是降魔。通常她被塑造成与恶魔战斗的可怕的女武士的形象，有10只手，3只眼，拿着许多武器和法宝（楼陀罗的三股叉，因陀罗的雷杵，弓，弯刀，等等）。她的坐骑有时是一头狮子，有时是一头虎。
在难近母与各种恶魔（阿修罗，罗刹）的战斗中，最有名的是打败怪物摩醯湿的故事。摩醯湿是一个强大的阿修罗，谁也无法打败它，它甚至入侵天界赶走了神王因陀罗。给予这个怪物如此神力的大梵天本人也无力收服它。众神被迫集合起来，而后从他们的力量中浮现出难近母（但并不是由他们创造出来的）。难近母用“吠陀的语言”告诉天神们她是宇宙精神梵的体现，只有她才能打败摩醯湿。众神纷纷送给她各种武器和法宝。经过一场天昏地暗的大战，难近母终于消灭了摩醯湿，因此得到一个称号“杀摩醯湿者”。[6]除了打败摩醯湿之外，难近母还以不同的化身打败了许许多多的妖魔鬼怪。《摩根德耶往世书》里列举了她的108个称号。[7]在印度著名的故事集《宝座故事三十二则》中，难近母总是在关键时刻向主角超日王施恩，而后者又把她施予的恩惠转让给穷人。[8]
对难近母的崇拜主要集中在印度的西孟加拉邦、奥里萨邦、比哈尔邦和阿萨姆邦。在印度各地都有祭祀她的盛大的难近母节。
注释
- ^ 此译名见唐朝慧立著《大慈恩寺三藏法師傳》
- ^ 《梵语文学史》，205页
- ^ 慧立，《大慈恩寺三藏法师传》
- ^ 4.0 4.1 李南. 试论女神. 南亚研究，2003年:1.
- ^ 坚战称颂其：“人们称你为难近母，因你救人 于危难之中，⋯⋯你是人们的唯一庇护者。” 亚瑟·爱渥伦著《女神赞美诗集》，引玛格丽特和詹姆斯·斯塔特雷著《印度教辞典》82页
- ^ 《摩根德耶往世书》
- ^ 难近母的108个称号
- ^ 《梵语文学史》，226页
资料来源
- 《世界神话辞典》，辽宁人民出版社，ISBN 7-205-00960-X/I·77
- 《梵语文学史》，金克木著，江西教育出版社，ISBN 7539231505/I351·092
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
