净明道

净明道是一个南宋時期在南昌西山興起的一個道教派別，从灵宝派分化出来，全稱“淨明忠孝道”，奉许逊为教主，稱其法籙出於許遜之傳。

据传许逊曾仕晋为四川旌阳令，后辞官从兰公、谌母，於是通曉道法，后有道士何真公祈请他救度，得授"度人净明大法"，传度弟子五百余人，净明之道于是传行于世。

南宋净明道创始人为玉隆萬壽宮道士周真公，淨明道的特點是融會道、儒、釋，倡導三教歸一，繼承道家關於“道”的學說和“滌除玄覽”的理論，吸收儒家的倫理觀念和佛教的“普渡眾生”之說，将“忠孝”作为修道的重要门径。淨明道認為“以本心淨明為要，而制行必以忠孝為貴”，才能合乎“中黃八極天心”，達於“無上清虛之境”。

净明道不久失传，其后在元朝初年由西山道士刘玉（1257年～1308年）重建，刘玉自称数遇许逊等仙，降授净明道要。又于元世祖至元二十年（1283年）遇西山道士胡惠超，告知“淨明大教將興，當出八百弟子，汝為之師”，劉玉遂“開闡大教，誘誨後學”，弘揚淨明道法（《西山隱士玉真劉先生傳》）。提倡以老子为宗，忠孝为本，敬天崇道，济生度死为主要内容。

淨明道后得到元明两代不少重臣儒士的服膺称赞，被譽為仙家之“最正者”。淨明道也影響了閭山道的思想，最後淨明道漸漸归於正一道。

明清江右商帮的兴起与元代净明道教的改革有很大关系。净明道强调，以忠孝为本，敬天崇道，诚心正念，方寸净明，积功累德，就可得道成仙。净明道教经过这一改革适应了社会经济的历史发展，让当时一大批江西儒生和工商人士看到了净明道是以真忠真孝，诚实守信，要求信众大力从事世俗事业。万寿宫一般是各地江右商帮的聚会中心。