Portal:人类学：修订间差异
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*'''人類學主要分支'''：[[文化人類學]] - [[考古学]] - [[體質人類學]] - [[語言人類學]] - [[社會人類学]] - [[民族学]] - [[应用人類学]] |
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**'''文化人類學分支'''：[[經濟人類學]] - [[政治人類学]] - [[親屬|親屬人類學]] - [[宗教人類學]] - [[心理人類学]] - [[發展人類学]] - [[藝術人類学]] - [[象徵人類学]] - [[媒體人類学]] - [[網路人類学]] - [[生態人類学]] - [[民族植物學]] - [[民族誌]] - [[民族音樂学]] - [[民族動物学]] - [[演化人類学]] - [[女性主義人類學]] - [[醫療人類学]] - [[公 |
**'''文化人類學分支'''：[[經濟人類學]] - [[政治人類学]] - [[親屬|親屬人類學]] - [[宗教人類學]] - [[心理人類学]] - [[發展人類学]] - [[藝術人類学]] - [[象徵人類学]] - [[媒體人類学]] - [[網路人類学]] - [[生態人類学]] - [[民族植物學]] - [[民族誌]] - [[民族音樂学]] - [[民族動物学]] - [[演化人類学]] - [[女性主義人類學]] - [[醫療人類学]] - [[公共人類学]] - [[都市人類学]] - [[視覺人類学]] |
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**'''考古學分支'''：[[新考古學]] - [[後過程主義考古學]] - [[科技考古學]] - [[甲骨學]] - [[古錢學]] - [[田野考古學]] - [[水下考古學]] - [[金石學]] - [[古文字學]] |
**'''考古學分支'''：[[新考古學]] - [[後過程主義考古學]] - [[科技考古學]] - [[甲骨學]] - [[古錢學]] - [[田野考古學]] - [[水下考古學]] - [[金石學]] - [[古文字學]] |
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**'''體質人類學分支'''：[[人類演化]] - [[古人類學]] - [[中國古人類化石]] - [[人類行為生態學]] - [[人種學]] - [[人體測量學]] - [[人類適應]] - [[神經生理學]] - [[骨學]] - [[古病理學]] - [[法醫人類學]] - [[靈長目學]] |
**'''體質人類學分支'''：[[人類演化]] - [[古人類學]] - [[中國古人類化石]] - [[人類行為生態學]] - [[人種學]] - [[人體測量學]] - [[人類適應]] - [[神經生理學]] - [[骨學]] - [[古病理學]] - [[法醫人類學]] - [[靈長目學]] |
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*'''美國'''：[[露絲·潘乃德]] - [[法蘭茲·鮑亞士]] - [[克利弗德·紀爾茲]] - [[瑪格麗特·米德]] - [[路易斯·亨利·摩爾根]] - [[羅伯特·羅伊]] - [[ |
*'''美國'''：[[露絲·潘乃德]] - [[法蘭茲·鮑亞士]] - [[克利弗德·紀爾茲]] - [[瑪格麗特·米德]] - [[路易斯·亨利·摩爾根]] - [[羅伯特·羅伊]] - [[维克多·特纳]] - [[艾瑞克·沃爾夫]] （以姓氏英文字母為序） |
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*'''英國'''：[[瑪麗·道格拉斯]] - [[艾德華·伊凡-普理查]] - [[詹姆斯·弗雷澤]] - [[艾德蒙·李區]] - [[布朗尼斯勞·馬凌諾斯基]]- [[阿弗列·芮克里夫-布朗]] - [[愛德華·伯內特·泰勒]] |
*'''英國'''：[[瑪麗·道格拉斯]] - [[艾德華·伊凡-普理查]] - [[詹姆斯·弗雷澤]] - [[艾德蒙·李區]] - [[布朗尼斯勞·馬凌諾斯基]]- [[阿弗列·芮克里夫-布朗]] - [[愛德華·伯內特·泰勒]] |
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*'''法國'''：[[皮耶·布迪厄]] - [[馬塞爾·格里奧爾]] - [[克勞德·李維-史陀]] - [[馬赛爾·牟斯]] - [[路易·杜蒙]] |
*'''法國'''：[[皮耶·布迪厄]] - [[馬塞爾·格里奧爾]] - [[克勞德·李維-史陀]] - [[馬赛爾·牟斯]] - [[路易·杜蒙]] |
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2013年4月13日 (六) 08:11的最新版本
人類學主題首頁 人类学是研究人的學科。人類學源自於自然科學、人文學與社會科學。它的研究主題有兩個面向：一個是人類的生物性和文化性，一個是追溯人類今日特質的源頭與演變。民族誌同時指稱人類學的主要研究方法，以及依據人類學研究而書寫的文本。從事人类学研究的专家則称为人类学家。 自從法蘭茲·鮑亞士與布朗尼斯勞·馬凌諾斯基在十九世紀晚期與二十世紀早期從事人類學研究後，這個學科就和其他社會科學學科區分開來，人類學強調對脈絡的深度檢視、跨文化比較（社會文化人類學本質上就是一門比較研究學科），以及對研究區域的長期、經驗上的深入了解，這往往稱為參與觀察。文化人類學格外強調文化相對性，並運用其研究發現來建構文化批判。這在美國特別風行，源於法蘭茲·鮑亞士對十九世紀種族主義的反對，經過瑪格麗特·米德（Margaret Mead）倡導性別平等與性自由，到當代對於後殖民壓迫的批評，以及對多元文化主義的提倡。
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